¿Vivirán esos Huesos? Hay un texto, en el libro del profeta Ezequiel, que tiene directa connotación actual, como sucede con casi todo el contexto bíblico/ Talmúdico. Es mucha la gente que separa Antiguo Testamento de la Torah y el Talmut como si se trataran de dos mensajes diferentes, pero olvidan que la escritura es apta para enseñar, e instruir en justicia, Yo no puedo edificar un segundo piso en una casa si no tengo una base fundamental en un primer piso, y que las bases de este estén bien cimentadas y profundas como lo es la Torah. 1 La mano de Hashem vino sobre mí, y me llevó en la Ruaj de Hashem, y me puso en medio de un valle que estaba lleno de huesos. 2 Y me hizo pasar cerca de ellos por todo en derredor; y he aquí que eran muchísimos sobre la faz del campo, y por cierto secos en gran manera. 3 Y me dijo: Hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos? Y dije: Adon Olan Hashem, tú lo sabes. 4 Me dijo entonces: Profetiza sobre estos huesos, y diles: Huesos secos, oíd palabra de Hashem. 5 Así ha dicho Hashem el Señor a estos huesos: He aquí, yo hago entrar espíritu en vosotros, y viviréis. 6 Y pondré tendones sobre vosotros, y haré subir sobre vosotros carne, y os cubriré de piel, y pondré en vosotros espíritu, y viviréis; y sabréis que yo soy Hashem. 7 Profeticé, pues, como me fue mandado; y hubo un ruido mientras yo profetizaba, y he aquí un temblor; y los huesos se juntaron cada hueso con su hueso. 8 Y miré, y he aquí tendones sobre ellos, y la carne subió, y la piel cubrió por encima de ellos; pero no había en ellos espíritu. 9 Y me dijo: Profetiza al espíritu, profetiza, hijo de hombre, y di al espíritu: Así ha dicho Hashem el Señor: Espíritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirán. 10 Y profeticé como me había mandado, y entró espíritu en ellos, y vivieron, y estuvieron sobre sus pies;(A) un ejército grande en extremo. 11 Me dijo luego: Hijo de hombre, todos estos huesos son la casa de Israel. He aquí, ellos dicen: Nuestros huesos se secaron, y pereció nuestra esperanza, y somos del todo destruidos. 12 Por tanto, profetiza, y diles: Así ha dicho Hashem el Señor: He aquí yo abro vuestros sepulcros, pueblo mío, y os haré subir de vuestras sepulturas, y os traeré a la tierra de Israel. 13 Y sabréis que yo soy Hashem, cuando abra vuestros sepulcros, y os saque de vuestras sepulturas, pueblo mío. 14 Y pondré mi Espíritu en vosotros, y viviréis, y os haré reposar sobre vuestra tierra; y sabréis que yo Hashem hablé, y lo hice, dice Hashem. La reunión de Judá e Israel 15 Vino a mí palabra de Hashem, diciendo: 16 Hijo de hombre, toma ahora un palo, y escribe en él: Para Yejuda, y para los hijos de Israel sus compañeros. Toma después otro palo, y escribe en él: Para Yosaef , palo de Efraín, y para toda la casa de Yisrael sus compañeros. 17 Júntalos luego el uno con el otro, para que sean uno solo, y serán uno solo en tu mano. La “mano” de Hashem, aquí, representa la presencia, la misericordia que el eterno tiene para usted para su vida el te lleva de un lugar a otro y te muestra como esta tu vida, tu casa, tu hogar, mientras que el valle lleno de “huesos” la época de la crisis, de la necesidad. Es decir que, cuando la presencia de Elohim viene sobre mí, no es para llevarme a lugares tranquilos y bonitos, sino para introducirme en intrincados laberintos de crisis y necesidad. Porque allí es donde habrá de producirse VIDA, que es la esencia del estudio de la Torah. (2) Y me hizo pasar cerca de ellos por todo en derredor, y he aquí que eran muchísimos sobre la faz del campo, y por cierto secos en gran manera. El verso 2 entre otras cosas que usted quiera hallar, nos está mostrando que no podemos de ninguna manera, quedarnos con las apariencias, con lo que vemos con nuestros ojos naturales. Muy por el contrario, en cada cosa, deberemos buscar qué es lo que, exactamente, tiene Hashem para nosotros. El te hace pasar por todas las necesidades que tú en tu vida te imaginabas, con tu familia con tu hogar, quizás con tu pareja, quizás con tus hijos, te hace ver unos huesos secos,…. Donde tal vez quizás tal vez tu pienses ya no hay nada que hacer no hay poder humano que recupere esto……. (3) Y me dijo: Hijo de Hombre, ¿Vivirán esos huesos? Y dije: Adon Hashem, tú lo sabes. Esto, a mí, me ha hecho aprender algo muy específico y concreto: cuando Hashem me hace una pregunta, no está buscando información. El lo sabe todo. Lo que está haciendo, es tomarme un examen. Entonces es aquí donde deberemos tener muy especial cuidado en lo que vamos a responder. No podemos darle a Hashem cualquier respuesta como para cumplir. No puedo pensar en mis fuerzas en mi carne en mi deseos por que yo puedo fallar, puedo entrar en vanagloria en idolatría, y no debo de contestar lo que me puede hacer por un momento perder la fe y la identidad que tengo yo con el eterno…. Yo no puedo hacer nada si no es conforme la voluntad de Hashem conforme el poder que hay en El, no esta en mi El lo tiene todo el tiene ese poder de ser misericordioso y apiadarse de mí de mis necesidades cualesquiera que sean….. El me hace la pregunta si ¡!!! Pero que tanto conozco de la palabra y que tanto yo guardo la palabra en mi ser para hacerla realidad para ejecutar en el momento que yo me tengo que enfrentar con un decisión? (4) me dijo entonces: profetiza sobre esos huesos, y diles: huesos secos, oíd palabra de Hashem . Esta sería la única expresión lógica que podría escaparse de cualquier hombre o mujer racional que fuera testigo de esta escena, verdad? Sin embargo hay una enseñanza muy clara aquí: no importa el estado en que se encuentren aquellos que le rodean a usted. Aquí le está mostrando claramente que, aunque reine la muerte, se escuchará su voz y, por consecuencia, la voz de Elohim por su intermedio. No decide usted cuando y a quien, simplemente obedece lo que Elohim decide. Eso es Conocimiento y obediencia. (5) Así ha dicho Hashem el Señor a estos huesos: he aquí, yo hago entrar espíritu en vosotros, y viviréis. Fíjese que no dice algo así como: “A mí se me antoja que estos huesos tomen vida” y después: ¡Zápate! ¡Eureka! ¡Ya están vivos¡¡Huauu!! No dice eso. Dice que tiene que hacer entrar el espíritu para que vivan. Esto significa que, donde hay espíritu, sí hay vida. Podes tener vida pero donde esta el Espíritu ? tu empresa tiene cuerpo le falta espíritu. …… tu compañero(a) tiene cuerpo le falta … La palabra la orden la da el eterno yo no doy la orden yo suelto la palabra en Obediencia a la Torah que el Eterno me da a mí, me tomo la palabra y la obedezco !!! (6) Y pondré tendones sobre vosotros, y haré subir sobre vosotros carne, y os cubriré de piel, y pondré en vosotros espíritu, y viviréis; y sabréis que yo soy Hashem…. Aparentemente este verso, además de delinearle a usted en lo natural que habrá de darle fisonomía estética a esos huesos, además de vida y reiterarle esto último, le deja en claro otro principio: donde hay espíritu y hay vida, por lógica consecuencia, hay conocimiento de Elohim. Pondré en tu vida en mi vida en el Hogar en mis hijos en mi familia Obedece a la palabra es el mizvot/ Mandamiento el Eterno te manda que Obedezcas que Ores, que clames. . ahora comienza ahora no dejes para mañana, debes de ser Obediente….. (7) Profeticé, pues, como me fue mandado; y hubo un ruido mientras yo profetizaba, y he aquí un temblor, y los huesos se juntaron cada hueso con su hueso. Elohim es sobrenatural y lo que para nosotros es impactante por lo sobrenatural, para Él es lo más natural. El principio aquí, es básico en torno a esto: cuando nosotros Obedecemos la Torah con Emuna/fe y con autoridad, Él se mueve. Y cuando Él se mueve, no hay hombre que pueda predecir qué es lo que hará, y mucho menos, cómo lo hará. Y tu Oras, Obedes, clamas, alabas al Eterno y habrá mucho ruido, el enemigo la ruina la miseria la enfermedad corre de tu vida tu ya as soltado la palabra apropiada, de Obediencia y temor a la Torah de Elohim …. Y mucho Ruido habrá… (8) Y miré, y he aquí tendones sobre ellos, y la carne subió, y la piel cubrió por encima de ellos; pero no había en ellos espíritu. Tu veras tus hijos tu pareja llegar a los pies de el eterno!!!! Tu empresa crecer tu Hogar!!!!! Ahora le falta la Ruaj / espíritu del Espíritu Yehudi. (9) Y me dijo: profetiza al espíritu, profetiza, hijo de hombre, y di al espíritu: así ha dicho Hashem el Señor: espíritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirán. Se atento a la palabra que está escrita en la Torah para que haya poder en tu vida, en las finanzas, la Economía, tu familia todo lo que estaba seco en tu vidapor falta de conocimiento de la Torah Emet, y todo lo que en tu hogar le faltaba espíritu de vida de de sabiduría de prosperidad, de prosperidad de amor, vendrá ahora en tu vida ahora!!!! (10) Y profeticé como me había mandado, y entró espíritu en ellos, y vivieron, y estuvieron sobre sus pies; un ejército grande en extremo. ¿Sabe una cosa? Elohím quiere hacer de nosotros, gente guerrera. A Elohim le agrada la guerra. No malinterprete: Elohim es Ruaj, por lo tanto estoy hablando de guerra en ese ámbito; de guerra en el mundo del espíritu, no la humana. Hashem siempre tiene estrategias de cómo pelear, de cómo ganar la batalla, de cómo conquistar nuestro terreno. Hashem siempre le habla a gente que desea pelear, que desea ir al frente de batalla y tomar lo que les pertenece. Elohim es un Elohim guerrero. De tal manera que se hace llamar: “Adonai de los ejércitos”, o “Varón de guerra”. A Él le agrada pelear porque es la única manera de poder conquistar nuestro territorio. Es verdad; nos hemos cansado de escribir y repetir esa frase: Hashem es amor”, “Hashem trae Shalom/ paz”. Pero Hashem dice: Me encanta el amor y me agrada la paz, pero también quiero formar un pueblo guerrero, que vaya al frente de batalla. Porque ya te he dicho que no es tu fuerza ni es tu espada, sino mi Espíritu guerrero el que estará en ti para que ganes la batalla. Por tanto anímate!!!!!, ponte mi armadura y marcha al frente, que yo pelearé por ti. Porque es la única manera en que Hashem va a darle victoria en todas las áreas de su vida. Hashem dice: Mañana yo pelearé por ti, pero tú vas a ir al frente en mi nombre. Yo te daré la fuerza, te diré cómo pelear y hasta cómo ganar, pero al frente, en mi nombre, en Obediencia, en temor, con todo tu corazón, con toda tu alma/ nefesh, tienes que tomar tú la decisión de ir. Tú tienes que ir a poner la cara. Aquí, sentado, y aguardando que yo lo haga todo, ni sueñes que vas a conseguir algo. Yo moro en ti y, si tú no vas, yo no puedo ir. Hashem es hasta excéntrico para la guerra. A veces se le antoja que cantando usted va a ganar una batalla y, ¡Oh sorpresa! Adorando la gana. El problema de Shaúl y de los soldados, era que estaban armados hasta los dientes, pero nadie se atrevía a ir al frente de batalla. Y un fulano que no tenía armas y simplemente tenía una honda, dijo: Yo voy; porque algo sé en mi espíritu: que Elohim me usará. Sé muy bien que no es con mi fuerza ni con ejército. David dijo: yo entiendo algo en este día: yo sé que no es mi estrategia la que hará que yo gane la batalla. Yo sé que no es mi honda la que hará que yo derribe a Goliat. Lo que sí sé es que Hashem está muy enojado porque han provocado a su ejército. Y Elohim sabe que quiere derribarlo. Lo único que necesita es a uno que se atreva a ir al frente de batalla, y se ponga en la línea de guerra y le declare la Palabra de Elohim. Porque el Enemigo no va a huir delante de un forzudo imponente; el Enemigo no va a huir de un buen Yehudi. Temeroso de Adonai. El Enemigo sí va a huir delante de una persona que se planta en la Emet / verdad. Porque Yejoshuaj se le plantó en el desierto, en una tremenda debilidad física, fue obediente a Elohim declaró la palabra, Toco el Shofar y el enemigo no tuvo nada que hacer. Porque cuando un hombre que conoce la Emet / verdad se planta en esa Emet/ verdad, la Emet lo hace libre. Y lo que sabía David, era la Torah Emet. Hashem le dará las aves de los cielos. Hashem le dará las bestias del campo, y hoy, tú, Goliat, caerás delante de mí. Esa es la Emet que he escuchado y en esa Emet vengo. No me importa si tengo una honda, no me importa si soy un jovenzuelo inexperto que lo único que ha hecho hasta ahora es cuidar ovejitas. Lo único que sé es que tú, Goliat, grandote incrédulo, has provocado a Hashem y Hashem hoy peleará por mí. Hemos proclamado demasiado lo que dicen los demás. Hemos hablado mucho lo que dice el vecino, el amigo, la circunstancia y el problema. Pero Hashem me dice que yo hable la Emet /verdad. Porque frente a la verdad, el enemigo no puede resistir. Dicen Nuestros Sabios, Y conoceréis la Torah Emet , y la Obediencia a sus mandamientos y preceptos os hará libres. Hay una gran diferencia entre la realidad y la Torah Emet. La realidad no siempre es la verdad . Que está usted enfermo, es su realidad, pero los salmos dicen que por su nombre fui sanado ( salmo 30:2) , otra cosa. Esa es la verdad. Que usted esté desempleado, que ande sin dinero y que lo poco que tiene no le alcance ni para comer, es su realidad, pero la verdad dice que Hashem es su pastor y que NADA(salmo 23 2) le faltará; y que Él suplirá todas las cosas conforme a su riqueza en Kavot. Así que es hora que usted vaya pensando si se queda en la realidad o se planta en la verdad. Porque la realidad, siempre es cambiante. Hoy usted va a tener una y mañana, seguramente, usted va a tener otra. Pero la verdad no; la verdad permanece para siempre. Y si usted la conoce, se hace libre. Pero atención, no se equivoque. Si bien es cierto que la verdad es lo que nos hace libre, lo real, práctico y concreto, es que es el CONOCIMIENTO de esa verdad ( que está en la Torah) lo que consigue esa libertad. Porque sin conocimiento, podríamos andar años girando en derredor de esa verdad y no llegar a tocarla nunca. (Por causa de la Idolatría, y de la ignorancia espiritual) Y de ese modo jamás llegaríamos a ser libres. El ignorar la Torah Emet nos hace esclavos de una mentira Dice la Tanaj / que Ezequiel, un hombre como usted y como yo; un hombre sujeto a pasiones como las nuestras; un hombre que era tentado en sus debilidades pero que tenía un fuerte llamado de Elohim, en un momento es sorprendido por Hashem cuando su tremenda mano viene sobre él. Si entendemos que necesitamos la mano de Elohim, vamos a tener muchas victorias en nuestras vidas. Porque la mano de Hashem permite que lo sobrenatural se haga natural, que lo que está en el espíritu pase a la vida física. Si no está la mano de Hashem en el valle de los huesos secos, usted será parte de ellos, será osamenta como ellos. Dijo David: Aunque me vaya y me esconda en medio de las tinieblas, sé que tu mano me guiará. La mano de Hashem será su guía en medio de las circunstancias difíciles. Ezequiel tenía todo el poder para declarar la palabra, era profeta de Hashem. Pero si la mano de Hashem no estaba con él, él iba a pasar por el valle, iba a ver la osamenta y no iba a poder manifestar lo que Hashem quería hacer. ¿Sabe usted por qué, muchas veces, no manifestamos lo que Hashem quiere hacer? Porque vivimos a expensas de nosotros mismos. Vivimos, muchas veces, intentándolo nosotros. No esperamos que la mano de Hashem se manifieste en nuestra vida. No podemos aguantar toda la vida en un valle de huesos secos. No podemos andar todo el tiempo dando vueltas alrededor de una osamenta.( visitando sitios o lugares que dicen que el poder de dios esta allí) Tenemos que manifestar lo que Hashem tiene para nosotros. Son hermosas las visiones, son excelentes las palabras proféticas que están escritas en la Torah por nuestros profetas, son bonitos los mensajes declarados a través de hombres Llamados, pero más bueno es que usted pueda experimentar lo que se le enseño a través de una parasha, lo que se habla en una haftara/ porción semanal del estudio de la Torah, y lo que usted haya visto en por testimonio. Vamos a buscar la mano de Hashem. Voz de júbilo y de salvación, hay en la casa de los justos. A partir de hoy habrá voz en mi casa, porque la mano de Hashem hará proezas conmigo. La mano de Hashem manifestará todas sus maravillas. La mano de Hashem es sublime, por tanto no moriré, no seré parte del valle, viviré y contaré las obras de Hashem. Ezequiel sabía que si la mano de Hashem no estaba con él, no iba a pasar nada con él. Si la mano de Hashem no estaba con él, no podía recibir todas las profecías, la palabra, el propósito, la Shekinaj de Hashem. Pero si no estaba la mano de Hashem, no la iba a poder manifestar. Si no estaba la mano de Hashem, no iba a poder hacer natural lo que Hashem le daba en su espíritu. Hay tantas personas, buenos hombres de Hashem, que tienen mucha intimidad con Hashem. Que ven visiones, reciben palabra, son gente bárbara, predican bonito, pero nunca pueden manifestar lo que reciben en su espíritu a la vida natural. Porque necesitamos que la mano poderosa de Hashem venga sobre nosotros. No me importa enredarlos en un montón de teorías, filosofías, teologías de hombres sobre lo que Hashem hizo o lo que Hashem puede hacer. Vine con demostraciones de espíritu y poder, así fue que pude hacer que ustedes pongan la Emunah / fe en Hashem y no en tonterías, estupideces y palabrerías.(cristosentricas o idolátricas grecoromanas, o palomitas milagrosas) Porque a las palabras se las lleva el viento, pero las demostraciones de poder quedan metidas en los huesos de la gente. Es hora de buscar la mano de Hashem.( Deuteronomio 4:16-17) La mano de Hashem llevó a Ezequiel y le empezó a mostrar, en su espíritu, todo lo que estaba pasando en el valle. Y él dice que da vueltas alrededor del valle de los huesos secos y mira, y saca un análisis del valle, y dice: De verdad que están secos y en gran manera secos. Estos están desparramados, hay olor a podrido, están dislocados los unos de los otros, desunidos; aparentemente no hay solución para esta circunstancia; aparentemente no hay nada que se pueda sacar de este lugar. Entonces es cuando Hashem hace una pregunta. Y cuando Hashem hace una pregunta es porque quiere hablar con usted. Porque la única manera que tiene Hashem de manifestarse en la tierra es a través de los hombres. Él no se manifestará nunca de otro modo que no sea a través de mi vida o a través de su vida. Obviamente que es una forma de decir porque él es soberano y hace lo que le da el quiere como lo quiere, pero no es su estilo el de manejarse fuera de nosotros. Él necesita un hombre que proclame su palabra; si lo encuentra, se manifestará con todo su poder. Él necesita un hombre que declare las palabra en obediencia como El las pronuncia en los cielos. El se agrada del hombre que Es Obediente a su ley/ Torah que él dice a pesar de lo que ese hombre pueda estar viendo con sus ojos naturales. Entonces se encara con Ezequiel y le pregunta: ¿Vivirán estos huesos? Quiero repetirle algo a usted: Hashem, cuando pregunta, no pregunta para que usted le informe, porque Él ya conoce esa información. Cuando Hashem pregunta, lo hace porque es la única forma que tiene para manifestarse a través suyo. Porque si Él pregunta y usted responde, usted le está dando lugar para que Él pueda manifestarse. Si yo le contesto: “¡Pero no! ¡Qué van a vivir! ¡Si esto está requete-muerto! ¡Recontraseco! ¡Encima todo desparramado! ¡Una clavícula por aquí, algunas costillas por allá, una rodilla acá, un cráneo en otra parte! No… Esto no puede sobrevivir… ¡Son un montón de huesos secos! Comidos por los buitres y los gusanos; ¿Cómo va a vivir esto? Puedo haber visto resucitar muertos, lo creo; puedo haber oído y también creído testimonios sobre resurrecciones, pero estaba todo el cuerpo entero. Pero acá ni siquiera carne ha quedado. Ahí es donde él me dice: “Bueno… entonces vuélvete a tu casa… otro día será…” En cambio Ezequiel dice: “Y… están secos en gran manera…” - ¿Pero vivirán estos huesos? - ¡Ah, tú lo sabes! Recuerde: Hashem no busca información. Hashem busca que yo le de lugar para Él poder operar a través mío.( no le cuentes tu problema a Elohim, dale la solución, el sabe El problema, el sabe también la solución). Mis ojos ven que es imposible que vivan. A mí me parece que esto no puede salir adelante, no puede cambiar. Nunca se ha visto. La mayoría de las veces Elohim hará que pase por lugares donde otros no han visto una solución favorable, donde usted mismo se siente en un bache, metido en el medio de un montón de huesos desparramados, donde reina la misma muerte y se le ríe a carcajadas y le dice: “No sólo los maté, sino que también les quité toda la carne y desparramé todos los huesos. Aquí no tienes nada que hacer, has llegado tarde, es irreversible”. ¿Vivirán estos huesos? Y él dice: tú lo sabes. Porque yo sé que sabes algo que yo todavía no puedo ver con mis ojos naturales. Yo sé que tú sabes algo que nadie me lo ha informado. Yo sé que tú sabes algo diferente a lo que yo siento. Porque yo siento que están secos y los veo secos, en gran manera. Veo que todas las puertas están cerradas. Veo que mi llamado a conocer más de ti está frenado. Estoy viendo que no hay salida; he orado, he ayunado, he buscado, he intentado todas las posibilidades, pero… ¿Qué es lo que sabes tú, oh Hashem, acerca de mi situación? ¡Eso es lo que cuenta! Porque el hombre no vive por lo que tiene, vive por lo que sabe y recibe de parte deHashem. Lo que cuenta en medio del valle, no es lo que a usted le parece ni lo que usted está sintiendo, así como tampoco lo que usted está viendo. Porque será su realidad, pero no es la verdad. La verdad es lo que dice Hashem. Él dijo: “Yo soy la verdad” y, si conoce usted lo que yo digo, será usted libre.” La realidad no siempre lo va a sacar adelante. La realidad no siempre lo va a desatar. La realidad le va a hacer llorar delante del valle de los huesos secos. Le va a hacer gemir delante de la osamenta. Le va a hacer perder la orientación del profeta. Le va a sacar de los propósitos que Hashem tiene para su vida. Porque Hashem no llama a hombres que se manejan por lo que les parece. Dice Proverbios 14:12 Hay camino que al hombre le parece derecho; Pero su fin es camino de muerte Ese es el problema. ¿Cuántos, aquí, tendrán valles de huesos secos, donde solamente reina la muerte, donde solamente está reinando el olor a podrido, la osamenta? Donde usted siente que solamente hay decepción, toda separación, todas las divisiones juntas, no hay ni siquiera un rastro de vida. Ya ni los buitres se acercan a comer un poco de carne porque están muertos, están pelados y resecos en gran manera. ¿Cuántos habrá, en este día, que tienen valle de huesos y hace tiempo que están llorando porque Hashem les está preguntando: ¿Vivirán estos huesos? ¿Crees que lo lograrás? ¿Llegarás a solucionar este problema? ¿Se te abrirá esta puerta? Porque Hashem siempre le preguntará. Hashem no obrará en una persona sordomuda espiritual. Jamás hará algo con quien no le hable. Él quiere hacer a través de seres humanos, no de máquinas. Él habló con Adán, habló con Yeshuaj, habló con patriarcas y profetas; Hashem habla, no es mudo. ¡Lo que pasa es que el pueblo es sordo! Entonces, cuando el profeta dio lugar, Hashem le dijo: Profetiza. Es una locura lo que le estoy diciendo, pero profetiza. Diles a estos huesos que vivirán, que traeré sobre ellos tendones, y pondré carne, y haré subir piel y traeré espíritu y vivirán. No me preguntes como. Diles que vivirán. Profetiza; sé Obediente de Hashem. Porque de la única manera que usted puede obtener buenos resultados, es que Obedezcas lo que Hashem dice. Si usted no Obedece lo que Él dice, usted no va a tener resultado alguno. Porque la Torah dice que El que ama la lengua come de los frutos de lo que habla. Entonces, usted será siempre el producto de lo que está hablando. Mañana será lo que hoy habló, mañana recogerá los frutos que hoy ha sembrado. ¡Hable! ¡Tiene que declarar la palabra! ¡Suéltela de una buena vez que no va a regresar vacía! Si Hashem dice que usted va a hacer milagros, usted comience a hablar como un hombre que hace milagros. - ¡Pero hermano! ¡Es que voy a hacer el ridículo! – Mire; permítame ser rudo y casi grosero: ¡Qué se vayan al carajo!!! los que le dicen a usted que va a hacer el ridículo; usted créale a Hashem, no a los hombres, y va a transformar el valle de los huesos secos en vida abundante! Ellos se van a reír un poco, quizás, cuando lo vean hablar con esos huesos secos, pero usted va a reírse después cuando a su valle viviendo. Siempre habrá alguien que se ría y se burle. Ellos se rieron cuando vieron a unos pobrecitos dando vueltas como monigotes alrededor de un muro. Hasta a rabi akiva despellejado vivo se le rieron y se le burlaron, recuerda? ( Busca la Historia de Ravi akiva) Quizás de allí provenga aquello de “quien ríe último, ríe mejor”. Aunque cueste, hable la Palabra. Haga el ridículo ante la sociedad “culta” si es necesario. Que se rían, que se burlen. Hashem siempre tiene la última palabra. El nombre de Hashem es poderoso, pero él quiere que lo hable y lo declare y lo confiese una persona de carne y hueso. Una persona como usted o yo. Como hijos de hombre, somos limitados, como hijos de Hashem, somos ilimitados. Hashem le habla a Ezequiel y le dice: Hijo de hombre, sé que estás limitado. Pero no te olvides que eres mi hijo. Como hijo de hombre, usted es limitado, pero como hijo de Hashem, es ilimitado. Por eso – dice Hashem – si hablas como hombre, tendrás mucho que perder, pero si hablas como mi hijo, tendrás mucho por ganar, mucho por transformar y muchas cosas buenas por contar. Hable con autoridad delante de sus circunstancias. Sea Responsable de su propia vida. Márquese un destino y hable por El. Usted es lo que es, háblelo, porque nadie se lo regalará. Nadie se lo traerá a sus manos y le dirá: ¡Ey! ¡Ven, que este es tu llamado . Ahora lo pongo en ti y llévatelo. No funcionan así estas cosas. Si usted no lo hace, nadie lo hará por usted. Hable lo que Hashem dice que tiene que hablar. Hashem le dijo a Ezequiel: Dile a estos huesos: así ha dicho Hashem, habla en mi nombre. Diles que yo digo lo que digo. Si no les hablas lo que yo digo, nada sucederá. Y él comenzó a hablar; así ha dicho Hashem: ¡Huesos! ¡Ustedes vivirán! ¡Ahora sube sobre ustedes piel, tendones y carne, y Espíritu viene! Y cuando él empezó a hablar, algo comenzó a temblar. Los huesos comenzaron a unirse. Uno venía de un lado y otra venia de otro lado. Porque si quiere usted unirlos por sus propios medios, nunca lo logrará. Se le romperá el esqueleto cuando usted quiera armarlo. Hay personas que se pasan toda la vida armando esqueletos. Cuando parece que están terminando, se les derrumban los primeros y vuelta a empezar. Mirando para abajo y acomodando cadáveres, usted jamás va a lograrlo. Párese y escuche a Hashem, se Obediente, aléjate de la idolatría . Porque el único que puede transformar el valle de los huesos secos, es Hashem. Párese y escuche a Hashem. Hashem no lo mandó a usted a unir huesos. Hashem no lo mandó a andar llorando por los rincones tratando de pegar pequeños huesillos con pegamento infantil escolar. Y no es sólo esto. Hashem hará un ejército con los huesos secos. No se trata solamente que vayan a vivir. Él va a hacer un ejército con ellos. Porque Ezequiel pensó que simplemente iban a vivir, pero cuando se pusieron de pie, eran un ejército. Hashem lo transformará a usted en un general, porque a partir de hoy comenzará a pelear y a recuperar todo lo que le pertenece. Porque Hashem hace las cosas simples. Cumple con la palabra y ganará. Yejoshuaj fue al desierto y habló solamente lo que estaba escrito: punto. Porque frente a la verdad, el enemigo no puede hacer absolutamente nada. Háblele la realidad y el enemigo se la va a discutir a muerte, se la va a torcer tanto como pueda, se la va a dar vuelta y dirá: “en mi campo es que estamos peleando”. Háblele la verdad y el enemigo no sabrá qué hacer. Hable la con la Torah Emet / verdad ante sus puertas cerradas. Hable la Emet frente a su familia inconversa.( Idolatra) Hable la Emet ante su desempleo. Hable la Emet frente a su Hogar. “¡Es que Hashem no me usa! ¡No se me da! ¿Será que no es para mí?” ¡Basta! ¡¡Hable la Emet/ verdad !! ¿Qué dijo Hashem? ¿Qué usted es un Judio? ¡Entonces hable como un Judio! Respalde y sujétese a la palabra. Ese es el principio básico de la sujeción, no las intenciones de ciertos ministros que se arrogan el derecho de decir por usted cuando debe tener intimidad con su esposa y cuando no. ¡Eso es manipulación y abuso espiritual! ¡Es hora que llame las cosas por su nombre! Hashem es mi pastor y nada me faltará. Esa es mi verdad;( no necesito de un intercesor, o de una paloma milagrosa, o de una mujer cargando a su hijo sin esposo) nada me faltará. El enemigo frente a la Emet , nada puede hacer. No le quedan respuestas, no hay salida para él cuando alguien habla la Emet / verdad. Porque la Emet / verdad abre un campo; porque cuando usted habla la Emet / verdad lo pone al Eterno por delante. Porque Él dijo: E-hie asher E- hie, /sere el que sere!! Sere tu Elohin cuando me llames. (éxodo 3:14) Más de una vez habrá escuchado a gente que dice: “Nadie tiene la Emet / verdad”, y es como que en lo natural, no dejan de tener razón. Pero el único loco que se plantó delante de un montón de gente y dijo: “Yo Soy la Emet / o fueron necesarias. ¿Y sabe usted algo? Nadie se atrevió a decirle nada. Ahora, como nosotros lo que mayormente proclamamos es la realidad, no podemos salir porque el enemigo se lo discute, y se lo vuelve a discutir, y lo vuelve a pelear, y lo vuelve a retorcer, y lo vuelve a deformar y le vuelve a decir un montón de cosas. Eso es la realidad, y en ese terreno, hay paridad. Y en la paridad él lo puede a usted porque es más astuto y más viejo. Pero si usted proclama la Torah Emet / ley de verdad, se acabó el tema. Porque lo que usted dice, es lo que está diciendo Hashem el Elohin de Israel y ahí es cuando el enemigo se guarda y se somete como una señorita bien educada. ¿ Hashem ha dicho que esos huesos vivirán? ¡Pues entonces yo digo que esos huesos vivirán! ¿Pero es que estás loco? ¿No ves que están todos secos? No me importa; vivirán. ¡¡Pero si están todos desunidos!! Vivirán. ¡¡Pero es que no tienen un milímetro de piel ni carne, mira!! Vivirán. ¿Estás loco? Hashem lo va a hacer vivir. Cómo, no lo sé ni me importa saberlo. Lo que yo sé es que mientras haya uno que proclame la palabra que Él dice, Él va a mover lo que tenga que mover para que esta palabra se cumpla, para que no vuelva vacía, para que rinda fruto al mil ( Deuteronomio 1:30) por uno y para que sea factor clave para darle toda Victoria, toda la honra y toda la alabanza. Amen baruj hashem ¡!!!! Modim anajnU laj Sheatá hU Hashem Elohenu VEIohé abotenu le'olam va'ed, tsurenu tsur jayenu, umaguén ylsh'enu ata hu. Ledor vador nodé leja unsaper tehilateja, 'al jayenu hamesurim beyadeía, ve'al nlshmotenu hapekudot laj, ve'al niseja shebejol yom 'imanu. ve'al nlfleoteja vetoboteja shebejol 'et 'éreb vabóker vetsahoráyim hatob ki lo jalú rajameja, hamerajem k¡ lo tamu jasadeja ki me'olam kivinu laj. A Ti te agradecemos. pues Tu eres el Eterno. Elohim nuestro Elohim de nuestros padres, por siempre jamas. Tú eres el que nos forma, la Roca de nuestro ser. y Tú eres el defensor de nuestra salvación. De generación en generación te agradeceremos y relataremos Tu alabanza por nuestras vidas que están en Tu mano, por nuestras almas que están confiadas a Ti. por Tus milagros que todos los días están con nosotros y por Tus maravillas y bondades en todo momento, noche, mañana y tarde, l-.l Bondadoso, pues no se han agotado Tus misericordias: el Misericordioso. pues no se han extinguido Tus bondades, va que desde siempre hemos esperado en Ti. Si este mensaje lleno tu vida y tu Hogar!!! Da Tzdak ( justicia) ¡!!!no sierres tu mano ala obediencia y ala bendición por que este Llamado / no esta en valle de huesos secos ustedes tienen vida! pica en nuestros link !!!! Nota: Un niño aprende a caminar cayéndose y levantándose nuevamente. Esto comparado contra una vida de caminar, el período de tropezarse continuamente es relativamente corto. Similarmente, las dificultades y aflicciones en nuestras vidas son relativamente cortas. Nos son enviadas para ayudarnos a aprender a caminar espiritualmente. Cuando entendemos nuestros "problemas" de esta forma, su duración es corta comparada con toda una vida de satisfacción espiritual. Hoy, recuerda levantarte después de caerte.En el Suelo mas no derrotados!!!. Ashrei Guttman benyosef Bogotá Colombia Felix Javier guzman parra. 057 + 318 433 01 67