Que se destruya el Mal y no a los malos...
Consulta recibida
"Le queria escribir también
una nota que hacen los netzarim:" Las aseveración de que la birjat
ha-minim fue destinada a los Netzarim no tiene fundamento en los dados históricos.
Esto lo podemos corroborar con lo dicho por
Jeronimo(Eusebius Hieronymus) un cristiano católico nacido ca. 346 E.C.
Si la birjat ha minim, introducida en el tiempo de Gamliel II en el
primer siglo, hubiera estado dirigida a los Netzarim entonces no hubiéramos encontrado
a estos viviendo en armonía dentro de la comunidad judía en el año 135
E.C. Jerónimo distingue a los Netzarim de los Notzrim. Tambien noto
Jerónimo que los judíos adoptaron el termino Notzrim para permitir a
los Netzarim recitar una maldición contra los Notzrim/Nawtzrim."
Respuesta
Estimado amigo.
Con todo el respeto que
Ud. me merece, le debo decir que no hay ni siquiera una
afirmación correcta en lo que Ud. menciona en el texto citado más
arriba.
NI SIQUIERA UNA.
Primero
y fundamental.
Con todo el respeto que me pueda merecer don Eusebio, poco le importa al judaísmo lo que
una persona completamente ajena a la realidad judía comente o deduzca del
judaísmo. Son valiosos las críticas y aportes, sin dudas, pero, el mejor lugar
para las opiniones gratuitas y tendenciosas es la basura.
Le voy a dar un ejemplo famoso. Un tal Sr. Apión, gramático pagano él de principios de la era
cristiana, escribió pestes sobres los judíos, inventando fábulas, anécdotas, explicaciones y
mitos extraordinariamente antijudíos y espectacularmente falsos.
Surgieron voces en su contra, y afortunadamente un escrito genial del judío
Iosef ben Matitiahu HaCohen (más conocido como Flavio Josefo), el cual no elude
un punto y destruye
centímetro a centímetro todas las mentiras hediondas del antisemita.
Y si queremos gente traicionera y macabra del siglo XX, tenemos al famoso Henry
Ford.( Cristiano) Este industrioso hombre no contento con labrar una inmensa
fortuna, quiso "contribuir con la humanidad" haciendo circular falacias destructivas contra el
judaísmo y los judíos.
Escribió y sermoneó inmundicias falsas sobre los judíos y sus prácticas.
Finalmente se retractó. O eso parecía...
En fin, mencionar a los propagandistas nazis de antes y ahora, ¿no es caer en
lo obvio?
Como ve, gente preocupada en difamar a los judíos y encontrar "pajas
(inexistentes muchas veces) en ojos ajenos" son más frecuentes de lo que
es querible...
Así que, lamento no tener la más remota idea de quien este Eusebio (de
Nicomedia), pero, ¡me da lo mismo! Y si resulta que esta es una respuesta de
ignorante, ¡me da lo mismo!
Que este señor defienda el arrianismo y opine sobre teología cristiana y provoque un problema eclesiástico,
pues, ¡allá él!, pero, ¿qué tiene él que ver con el judaísmo?
NADA.
Vamos a lo realmente
importante.
Explicarle sólo un poco de la tan mal conocida por Ud., y desgraciadamente por
tantos otros, Birkat HaMinim (o Tzadukim - saduceos, luego veremos porqué), que
es la "Bendición acerca
de los Traidores".
Empecemos con un hecho fundamentado en evidencias físicas reales, no en
palabrerías.
El texto actual que se encuentra en los sidurim (libros de rezo) obviamente no
es el redactado (Berajot 28b) en épocas de Raban Gamaliel II (llamado "el
Viejo", quién presidió el Sanhedrín poco después de la destrucción del
segundo Beit HaMikdash).
2 pruebas para esta afirmación.
a- Si leemos esta oración en sidurim de distintas
comunidades (orientales, occidentales, africanas, etc.) veremos que hay
variaciones, que van desde las mínimas a las enormes.
Esto es prueba de al menos dos cosas:
1- es una oración de creación relativamente reciente;
2- sufrió cambios debido a variadas causas (entre las que se cuentan:
persecuciones, miedo, obligaciones impuestas por tiranos, etc.)
b- El texto más antiguo con que se cuenta, de
aproximadamente el primer milenio de la era cristiana, nos provee de un texto
más refinado, más sustancioso y meditado comparado con todas las versiones modernas,
y, por si fuera poco, éste era indudablemente adecuado al contexto histórico y
social de su redacción literaria.
Amigo mío. Estas son
pruebas y no palabrerías.
¿Pruebas de qué?
Pues, de la mala intención de Eusebio y de su propio error, mi amigo.
Para que Ud. lo
compruebe, vayamos primero a la traducción que mejor me sale del texto más
antiguo. Espero que confíe en que no le voy a dar "gato por liebre".
(Sería muy engorroso para mí traducirle, y siquiera escribirle transliterado
las numerosas versiones actuales y pasadas, que por lo que sé, son numerosas.
Por lo tanto, opté por el más antiguo, pues Ud. se refiere a un contexto
determinado en sus erróneas aseveraciones, que no es el actual y sí es el más
cercano al texto referido. Y también prefiero este texto, porque así Ud. podrá
comprender una oración que ha dado problemas de comprensión a los que la leen
superficialmente.)
"Que para los meshumadim no haya esperanza; y
que todos los minim inmediatamente desaparezcan; y que todos los
enemigos de Tu pueblo sean cortados; y que el gobierno soberbio y maligno
rápidamente sea extirpado, roto y eliminado; y subyuga a todos nuestros
enemigos pronto, en nuestros días. Fuente de todo y digno de reverencia eres Tú
Dios, el que quebranta a los enemigos y subyuga a los malvados."
Este es el texto.
Ahora pasemos a una brevísima explicación.
Históricamente existió una bendición rogando a HASHEM para que castigue a los Cutim,
que es la denominación rabínica para los samaritanos (si lee 2 Melajim / Reyes
17:24 sabrá la razón, que para nada es racismo o desprecio...). Se la llamó
"Birkat HaCutim".
Ésta bendición (Ierushalmi Berajot 2:4) fue escrita por
Estos paganos comenzaron a adorar lo que ellos consideraban el dios local
(Hashem).
Y comenzaron a adoptar costumbres e ideas judías.
Pero jamás aceptaron ingresar formalmente al judaísmo.(
como hoy en día se pude ver con los mesiánicos)
Y rápidamente pretendieron
usurpar, como ya dije, lo que era y es patrimonio judío: su tierra, su cultura,
su identidad. (¡Hay cosas que no cambian por más tiempo que pase!)
Los judíos sabían como defenderse, (lea Ezrá y Nejemiá), pero sabían que el
Poder es sólo de H', y por eso rezaban pidiendo Su salvación.
Con los años, la oración cayó en el olvido.
Y claramente NO es la actual de los minim, ni la que le escribí más arriba.
Es sólo un precedente, nada más. Pero, no es útil para por comprendiendo el "salvajismo" de la
oración.
Antes de lo que se
considera el comienzo de la era cristiana, muchas sectas e ideologías formaban
parte de la familia judía.
Todas, para ser judías, tenían en común
Pero luego, comenzaban las divergencias, más o menos trascendentes.
A veces las disputas eran más bien de casta, o económico-sociales, o por poder.
Sin dudas los judíos siempre fueron parte de la especie humana, y estas cosas
al parecer nunca faltaron en ninguna sociedad...preguntémosle a Platón o a Sócrates o a los
intelectuales en
Estas reyertas por cosas
materiales a veces se disfrazaban de "teología", otras eran
acompañadas fielmente y realmente de controversias en creencias.
Como ya dijimos en otro lugar, existen las disputas correctas y las
incorrectas.
Pues bien.
La secta saducea pretendía favorecer a la casta sacerdotal.
Pero intereses de clase, de poder material, eran los que movían a éstos oligarcas.(
hoy en día no a cambiado en las iglesias cristianas)
Puede ser que discutieran acerca de si existían enviados espirituales o no;
vida ultraterrena o no; mesías salvador o no; Ley Oral o no; etc. Pero,
corroborando uno de los pocos aciertos de Marx, éstas posiciones ideológicas
saduceas no eran más que superestructuras (creaciones secundarias) de
infraestructuras (de relaciones productivas materiales) y de intereses de
clase.
En castellano: en general les importaba bien poco los temas de creencia y ley y
espiritualidad; ellos querían y creían en $$$$$$.
Parte de su política de poder era integrar grupos de presión en los centros de
poder, formales e informales.
Claramente que buscar el sustento de la clase sacerdotal era un beneficio
económico o material para ambos grupos de poder.
Integrar el Sanhedrín, era no quedar fuera del sistema jurídico y legislativo
establecido.
Aliarse con los imperios tiránicos de turno, era un buen método también.
Frente a ellos se alzaba
un grupo "liberal".
Ortodoxos y piadosos.
Fieles y justos (para y ante: D-s, el pueblo, sus conciencias, los gobernantes
no-perversos de turno, el mundo en general).
Sin dudas estos hombres individualmente y como clase poseían propios intereses
materiales en juego.
Pero, tenían la grandeza y humildad de reconocer que el poder surgía de dos
fuentes.
La Fuente, que es el Santo
Bendito Sea Él.
Y secundariamente, pero
básico, el pueblo.
Como ya explicamos en otro lugar, tanto
¿Quiénes eran los piadosos hombres de
Los Fariseos o más conocidos como los jajamim, o rabinos. (Parece que en
ocasiones el nombre fariseo se usaba para mencionar a los saduceos, es decir, a
los contrarios. ¡Si serán complicados los judíos!).
Existían otros grupos o
sectas, famosos son los Esenios, pero había toda clase de grupúsculos ínfimos y
desapercibidos, como por ejemplo (y sin mencionar a todos): los mesiánicos, los
que pregonaban el fin del mundo, etc.
Como le dije las diferencias eran mayores o menores entre ellos.
Las sectas duraban más o menos tiempo.
Eran mejor o peor consideradas por los partidos mayoritarios.
Pero como también mencioné, todos eran judíos (a
excepción de los que habiendo sido judíos se paganizaron (Cristianizaron) y adoptaron otras creencias; o traicionaban a
su pueblo de otras formas; por lo tanto, ya no eran pertenecientes a la familia
judías, por decisión propia y del resto de los judíos).
Existían también buenos judíos que no se afiliaban a sectas. Quizás
simpatizaban con alguna idea, alguna práctica, algún personaje carismático,
etc., pero no adherían a ninguna facción en particular.
Otras personas vivían por allí, por ejemplo, los samaritanos (cutim) que
no tenían nada que ver en las discusiones de esta gente.
Los paganos tampoco. (No hablemos de los tiranos que pretendían dominar al
judaísmo por medio de la fuerza física, el miedo, la lisonja o el "lavado
de cerebros"(cristianizar).
Uno se podía llevar mejor o peor con extranjeros (mientras se cumpliera lo
ordenado por
Pero, cuando nos referimos a las relaciones de estas facciones judías que
disputaban entre ellos, ¡volaban platos, sillas, puños, cuchillos, maldiciones
y etcéteras varios!
Los que viven en democracias "democráticas" pueden reconocer estas
imágenes apenas desarrolladas aquí.
Aunque, hay al menos tres diferencias fundamentales con las democracias
actuales (que yo conozco y menciono ahora):
1- los partidos si bien eran políticos, por cuestiones netamente culturales
eran principalmente "religiosos";
2- era una "democracia" sojuzgada por uno (o varios) imperios
extranjeros (en general muy poco benevolentes);
3- y, quizás democracia no sea el nombre apropiado, pero me interesa que
entienda la idea general; el marco de referencia de aquella gente.
Le comento que nuestra
tradición endilga la destrucción del segundo Beit HaMikdash ( Templo) a los
romanos, como corresponde.
Pero, no hubiera sido destruido, ni los judíos deportados (dicen los jajamim)
si no hubiera existido el amor desmedido por el poder y el odio gratuito y
generalizado entre judíos. (Por ejemplo y entre otras fuentes, ver Tosefta
Menajot 13:4)
Hermano contra hermano.
Eso es el motivo principal
del exilio que lleva mas de dos mil años. Del sufrimiento largo y las noches de
temor casi eternas. Que nos hayan robado la patria. Quitado el orgullo.
Violado, asesinado y robado. Masacrado y burlado. Etcéteras varios...
Todo por: el odio gratuito...
Pues bien, en esa
atmósfera bastante turbulenta, surgieron, por ejemplo entre otros, los primeros
cristianos.
1- ¿Quién los conocía?
2- ¿A quién les importaba?
3- ¿A quién molestaban?
Todas las respuestas son negativas.
1- Nadie (mayoritariamente) los conocía.
2- A nadie. Eran un minúsculo grupo más, junto a otras decenas de sectas, Mesías apareciendo todos
los días, falsos profetas ( con los llamados 5 ministerios) y varios más. En una época convulsionada por
el desastre nacional, la tiranía ajena, y la lucha interna entre grupos
mayoritarios.
3- A muy pocos. Quizás a los que no querían saber nada de cortar abruptamente
lazos con Roma (improbable por el escaso número y poder de esta secta recién
naciente); o a aquellos que tenían intereses particulares en el tema.
Ud. habla de armonía en
el 135 EC.
Yo lo dudo.
En esa época los romanos habían recién ganando la terrible guerra y
deportado a la mayoría.
La masacre había sido feroz y mucha. No se olvide que esta segunda guerra judía
contra Roma, incluyó a judíos de todo el imperio, pero principalmente a los de
Y esta guerra había sido acaudillada por un "mesías" (Shimón Bar
Cojba o Bar Kozeva), incluso declarado por eminencias de la época como tal.
Hasta fue realmente gobernante de Israel. Hizo sin dudas mucho más que
otros a los que se le adjudica el título de mesías redentor, de acuerdo a lo
que son las profecías.
Y sin embargo, tampoco lo fue. A pesar de sus proezas, de haber
"arañado" el "mesianismo"...tampoco lo fue...
Entre los judíos, las rencillas habituales se continuaban.
¿De que ARMONÍA me habla Ud.?
Quizás la de las historietas, pero no la de aquellas personas reales que
padecían lo indecible (sin importar si eran culpables o no), y sin embargo
seguían en contienda entre ellos...
En esa misma realidad es
que fue compuesta la bendición de nuestro tema.
Ahora que puede entender (sin las fantasías (por decir algo) de los escritos
canónicos, o no, cristianos) la situación, ¿le parece lógico, probable y
razonable que un inmenso sabio como Gamaliel el Viejo imponga en época de
terrible crisis nacional una bendición generalizada contra los poquitos y
débiles seguidores de Yeshuaj de Nazaret?
Si Ud. es inteligente (cosa que me parece que es) y es franco (idem.) y no
prejuzga por lo que bien o mal intencionados le contaron o Ud. leyó, ¿cómo
contesta a lo que le pregunté?
No.
Es completamente improbable (y hasta disparatado) suponer que esta bendición
fue debida a los cristianos, seguidores de Yeshuaj de Nazaret (o el nombre que
Ud. le dé a estas personas).
No sé lo que pasaba por la cabeza de Raban Gamaliel, pero le aseguro que no eran
los cristianos su principal y primera preocupación, como para insertar una
oración en su contra, a decir tres veces diarias y por todos.
De lo que ya estudiamos hasta acá, podemos deducir quiénes eran los principales
adversarios de Rabán Gamaliel, y de los rabinos.
A ver si me sigue en lo que le voy a decir ahora:
1- los ex-judíos rebeldes,
sin importar la secta de origen, que adoptaban creencias no judías y
traicionaban a sus ex-hermanos;
2- los saduceos (no todos, pero su mayor parte) que "vendían" a sus
hermanos ante los romanos;
3- los romanos (no todos los romanos, pero sí sus gobernantes malvados (que no
fueron todos tampoco) y los opresores...no todo pueblo romano, ¡por favor! El
racismo idiota déjelo para otros, no para los judíos!).
Esto que le acabo de exponer lo puede deducir Ud. mismo de la exposición del
marco de referencia que le enseñé más arriba. Si Ud. no confía en la
"objetividad" de mi exposición (que me parece muy bien que no sea Ud.
crédulo), vaya ya mismo a
la biblioteca y pida los 5 tomos de Flavio Josefo. Él vivió en esa época. Fue
parte de todo. Se fue a vivir con los romanos. Traicionó a sus hermanos
militarmente y políticamente. Y sin embargo, con gran "cintura"
política, supo defenderlos en momentos de necesidad, pero estando siempre del
lado romano.... Lea lo que él historia.
Cerciórese por su cuenta...
Y si nada de esto lo deja conforma, y sigue aferrado a las mentiras o fábulas
que le contaron anteriormente, vamos a analizar brevemente el texto de la
oración y verá como todo encaja perfectamente en la descripción que le hice.
"Que para los meshumadim no haya
esperanza;" - escribí el original meshumadim porque es
una voz de difícil interpretación. La traducción corriente es apóstata, aquel
que abandona la práctica de las mitzvot y las tradiciones, y no necesariamente
su creencia en Hashem. También suele ser el traidor (moser), delator de
su hermano.
Si analizamos la raíz etimológica, que en idiomas como el hebreo (pero no
sólo), es vital e imprescindible hacer y conocer, meshumad se une con hashamada
(destrucción).
¿Qué aprendemos de esto?
Los meshumadim son
los que abandonan la familia judía para traicionarlos frente a enemigos
poderosos externos.
¿Le suena conocido?
¿No habíamos hablado ya de esta clase de personas?
Ah, pero, ¿cómo sabemos que meshumadim son
traidores y delatores y que desprecian las mitzvot,( mandamientos) y no son la
secta de los seguideros de Yeshuaj de Nazaret (o el nombre que Ud. quiera
darle)?
Lea con atención. ¿Qué se pide para ellos?
"...que no haya esperanza". Es decir, que sus planes en contra de sus
(ex) hermanos no den frutos; que sean planes malvados destinados al fracaso.(
es como hoy en dia en las iglesias”# oraciones de reclamación”)
Quizás había algún cristiano
entre estos, es muy probable si nos atenemos al "amor cristiano" de
algunos textos canónicos cristianos hacía los Judíos y
Con el paso del tiempo, y en los cambios que las necesidades fueron provocando,
se modificó esta palabra, y se usó una más comprensible: "malshinim"
que llanamente y sin vueltas significa delatores.
"y que
todos los minim inmediatamente desaparezcan;" - 'Esta bien'- puede decir llegado a
este punto el lector desconfiado- 'meshumadim son delatores y traidores
a las creencias y prácticas y a la hermandad; pero minim, ése me suena a
cristianos (o el nombre que Ud. quiera darle)...'
Falso, nuevamente.
Los sabios discuten qué son los minim. Pero ninguno jamás (de los que
son sabios sinceros, no de esos pseudo-sabios que abundan) equiparó minim con
cristianos (o el nombre que Ud. quiera darle).
La mejor interpretación que escuché es la siguiente (en parte basada en
RaMBa"M, por ejemplo en Mishné Torá- Hiljot Teshuva 3:15).
En hebreo "min" es "especie".
Los minim son aquellos que racionalmente (no movidos por el sentimiento)
niegan y desconocen a Elohim (según es definido por el judaísmo fiel) y sus
mitzvot; y este "ateísmo" (que no siempre es completamente tal, sino
una especie de enmascaramiento de Elohim) lo usan como pretexto para perseguir
y hacer sufrir o descarriar del buen camino a la especie humana. Se
transforman así, por obra de su aversión a D-s y a la humanidad, en una especie
diferente, como que pretenden ser distintos que los humanos comunes.
Si bien a los minim que hace referencia la oración son los que provienen
del judaísmo, el más claro ejemplo de comportamiento propio de minim nos
lo dió el siglo XX.
Dos ejemplos clásicos (que sirven para ilustrar el punto, aunque no sean
exactamente minim, por no ser provenientes del judaísmo):
1- los nazis que abjuraban de Dios, adoraban a los dioses germánicos y/o al
Führer, y eso servía como pretexto para considerarse la raza elegida para
esclavizar al universo, exterminar a sus opositores, especialmente a los
judíos:
2- algunos de los procedimientos del llamado Comunismo Real de
3- el capitalismo liberal en algunos aspectos, que negando a Dios, muchas veces
niega a la humanidad (sino, ¿cómo explicar que en una era de milagros
tecnológicos siga habiendo gente muriendo de hambre?- Quizás otro día hable
sobre este tópico).
Pero los minim que nos interesan son los abundantes y numerosos judíos -
minim de la época alrededor de la destrucción del segundo Templo.
¿Quiénes eran?
Ya sabemos quiénes no eran. En general no eran los grupúsculos (entre estos los
nazaretanos), ni los fariseos (que quizás hubiera entre estos distintas
agrupaciones algunos elementos que fueran minim, pero no en
conjunto), ni los apóstatas (meshumadim) que ya mencionamos.
Eran...los peores entre los saduceos y alguna otra "hermosura" suelta
"en las viñas del Señor".
(Si los cristianos no hubieran sido "gentilizados", es decir, si
hubiera sido una secta judía al momento (aprox. fines del segundo siglo EC en
la práctica, siglo IV formalizado por
"y que
todos los enemigos de Tu pueblo sean cortados;" - los enemigos de Israel son enemigos de Elohim”
En su tesis insostenible de querer ver maldiciones contra los cristianos en
nuestras oraciones, especialmente en ésta, ¿cómo explicar el término enemigo en
relación a los seguidores de Yeshuaj Notzri?
Hasta que el cristianismo no se trasformó en religión de gentiles, y bastante luego
con su ascenso al poder merced a los intereses de Constantino I; del lado judío
JAMÁS se pudo considerar a los seguidores de Yeshuaj de Nazaret como enemigos.
Quizás judíos extraviados en el aspecto de sus ideas insostenibles (como su
tesis) del Mesías ya venido...¡para no cumplir NI UNA de las profecías
fundamentales!
Pero, no por eso se
convertían ni en traidores, ni en renegados, ni en enemigos...sólo en ovejas
descarriadas que oportunamente podrían quitarse la venda de sobre los ojos,
como algunos habrán hecho y otros parece que no.
(Recuerde que la fecha de composición de esta oración es algún siglo que otro
anterior a la "gentilización" de los seguidores de Yeshuaj de
Nazaret. Mencionamos alrededor del año 70 EC composición de la oración; en tanto
que "gentilización" al menos 150 años luego (como sabrá, no existe
una historia concreta y objetiva de los inicios del cristianismo;
mucho menos de los que fueron seguidores de Yeshuaj notzri)).
Y cuando existió formalmente el cristianismo, ¿eran necesariamente enemigos del
judaísmo? Para contestar a esto, lea lo siguiente.
"y que
el gobierno soberbio y maligno rápidamente sea extirpado, roto y
eliminado;"-
una acotación
importantísima.
Es obligación judía no sólo recibir de buen grado a los gobernantes y acatar
sus órdenes, incluso es mandamiento el bendecirlos y desear que tengan
prosperidad, salud, tranquilidad, etc.
Pero OJO. Eso se trata si el gobierno no va contra
Si el gobierno es perverso, la bendición ya podemos leer lo que le pide a D-s
para ellos.
Y los déspotas romanos que
vejaron, asesinaron, quemaron, destruyeron, oprimieron, esclavizaron, etc. a
todo el pueblo (y a varios más) merecían recibir las
"bendiciones" arriba transcritas (y me parece que se quedaron
"cortos" los sabios).
Pero, si el gobierno es bondadoso y justo, se desea para él y los gobernados
reales bendiciones.
Si nos ubicamos en la época inmediatamente posterior a la tremenda crisis del
año 70, ¿podemos esperar halagos y alabanzas para los césares y sus secuaces?
Gracias a D-s, por ejemplo en mi país, se reza todo los sábados por Uruguay,
por su gobierno, dirigente, pueblo, etc., para que D-s haga llegar a todos
nosotros (judíos o no) bendiciones de acuerdo a lo que es Su Sabiduría. Pero,
personalmente, si yo hubiera vivido en Sud África bajo el sistema del
apartheid, hubiera rezado a favor de los esclavos negros y de las
personas justas de todas las razas, étnias, credos, etc., pero ni una palabra
en pro de los asesinos racistas que detentaron el poder (desde el gobierno o
allende a él)...
Así que, espero le quede claro. Si los gobernantes son buenos, es obligación
respetarlos, honrarlos, desearles el bien, serle fieles. Sean estos gobernantes
islámicos, cristianos, ateos, budistas, etc.
Así, si, por ejemplo, un
Papa (en tanto poder político inobjetable) ordenaba a sus fieles ser tolerantes
y generosos para con los judíos; ese Papa debía ser bendecido y alabado por los
judíos. Ciertamente no seguir sus ideas y prácticas religiosas
diferentes al judaísmo, pero, eso no modifica el respeto y honor y gratitud que
se le debía.
PERO, acaso bajo los "mimos" y "caricias" y
"ternuras" del Santo Oficio -
Ciertamente que si algunos judíos europeos medievales murmuraban entre dientes
(y no como parte del rezo establecido) maldiciones contra estos macabros personajes,
era el mínimo resarcimiento que los pobres y sufridos judíos podían obtener en
sus miserables vidas...
Y, ¡mire que hecho
curioso!: el mismo Santo Oficio que quemó obras judías públicamente, que
eliminó partes del Talmud, que hizo modificaciones en el Libro de Rezos, que
determinaba existencia de vidas, sinagogas, textos, etc., no tocó, ni modificó,
ni se enteró (a pesar de investigar muy bien todo lo que ellos podían
considerar rozaba apenitas el cristianismo) de maldiciones supuestas contra
ellos en esta bendición que estamos analizando.
¿Será que no se dieron cuenta?
¡O es que sabían que en esta oración no hay ni una
sílaba que mencione a los cristianos!
Y no le quepa dudas, los muchachos del Santo Oficio hacían muy bien su
tenebrosa labor...
Volviendo al tema que lo aquejaba a Ud., amigo mío, yo sigo sin ver dónde
aparecen los nazaretanos (y maldiciones contra ellos) en todo esta oración.
¿Quizás en la conclusión
de la oración se maldiga a quien Ud. menciona? "y
subyuga a todos nuestros enemigos pronto, en nuestros días. Fuente de todo y
digno de reverencia eres Tú Dios, el que quebranta a los enemigos y subyuga a
los malvados."
Pues, NO.
Como ve, nada hay
en la oración de lo que Ud. menciona como dicho por el Sr. Eusebio.
Sobre notzrim y/o netzarim.
Que yo sepa ni Flavio Josefo, ni historiadores paganos de la época, ni los
relatos del Talmud referidos a ésta época, ni libros accesorios del Talmud
hablan ni de unos ni de otros.
A excepción de una brevísima e insignificante
referencia tardía y al pasar acerca del domingo como día consagrado de los
Notzrim (cristianos) (Taanit 27b).
Sí se menciona unas seis veces a Yeshuaj de Nazaret en el Talmud.
Únicas referencias VÁLIDAS acerca de estos nombres (a no ser que cuando Ud.
habla de netzarim se refiera a las canastas de mimbres mencionadas así en el
Talmud).
Como espero
que quede rotundamente demostrado, todas y cada una de las afirmaciones suyas
expuestas más arriba son falaces. Falsas. Sin fundamentos.
Y yo confío y sé que Ud. podrá meditar sobre estas palabras y hallar un poco de
luz.
Depende de Ud. y de nadie más.
Una última cosa. Si
seguimos la puntuación correcta hebrea, ni siquiera los más adecuados
hebreo-antiguo parlantes teimaníes (yemenitas) pronunciarían Notzrí como
Nawtzrí, tal como Ud. transcribe.
Perdón, ésta es la última
cosa.
Como verá el título reza:
Que se destruya el Mal y no a los malos...
Pues bien, éste es el
pensamiento judío desde los profetas, pasando por el Talmud, y llegando hasta
nuestros días.
Si hay que luchar, se debe luchar, tal como ordena
Per
Lea en el Tanaj, busque en nuestra Tradición y verá que esto es así. (Berajot
10a; Sanhedrín 39b; Avodá Zará 4b; Taanit 23b)
Es indudable que quizás se extralimitaron los autores de esta bendición.
Pero démosle dos "excusas":
1- ¿recuerda que le mencioné la bendición por los cutim? Cuando no se
precisó más de esta bendición, se la derogó. Era una necesidad URGENTE del
momento y por eso se estableció. Lo mismo ocurrió con la de los minim.
Pero, en tanto no se reinstale un Sanhedrín autónomo, nadie tiene derecho a
quitarla del Sidur, por un tema de competencia legal; nada más.
2- en el estado de espantosa crisis nacional, ante el mismo borde del abismo,
como se encontraban sus redactores, ¿es mucho pedir que el Poder de D-s afloje
un poco la carga pesadísima de los adversarios?
Sabían que de D-s es el
Poder y
Por eso los redactores de la berajá ( Bendiciones) no temieron en repetir (un poco llevado al
extremo) junto con el salmista:
(Tehilim 104:35) "Sean exterminados de la tierra los pecados, y que los
impíos dejen de serlo. ¡Bendice, oh alma mía, a Hashem! ¡HAleluya!"*
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* Si comprueba este versículo en traducciones
no-judías y/o no-eruditas, y Ud. no conoce sobre "tendencias" en
traducción del Tanaj, quizás se lleve una sorpresa
